伟德国际1946官网讲坛第491期

【讲座信息】

主 题：坤复说辨：朱子论未发时心之知觉

时 间：2023年4月25日（周二）15:00—18:00

地 点：伟德国际1946官网明伦堂

主 讲：翟奎凤（山东大学哲学与社会发展学院教授、副院长）

主 持：殷   慧（伟德国际1946官网教授、哲学系主任）

主 办：伟德国际1946官网 伟德bv1946官方网站（伟德国际1946官网）人文高等研究院

承 办：伟德国际1946官网国学研究与传播中心 伟德国际1946官网哲学系

协 办：大成国学基金 伟德国际1946官网发展基金

【主讲人简介】

翟奎凤，山东大学哲学与社会发展学院教授博导、副院长。研究方向为《周易》与儒家哲学。在《哲学研究》《世界宗教研究》等刊物发表论文百余篇，出版《黄道周易学思想研究》等著述多部，主持“《易传》与宋明理学话语体系建构”等国家社科基金项目多项。

【内容简介】

朱子提出心统性情的思想后，强调内心知觉及主敬的工夫贯穿未发、已发。涵养未发的主敬工夫，体现在心中没有具体的思虑内容，但能知觉的心体虚明不昧。朱子在40岁时认为未发时的知觉炯然不昧，相当于复卦一阳初起之象。60岁时，朱子又认为至静时只有能知觉者，而无所知觉者，这相当于坤卦不为无阳之象，而不是复卦之象。一些学者认为晚年朱子否定了其先前以未发为复的看法，转而主张以未发为坤。实际上，在晚年朱子的论说中，以坤为未发与以复为未发都有出现。晚年朱子主张一种动态的未发，此未发有能知觉者，同时有耳目见闻，甚至可以有形体运动。这就把儒家涵养未发的主敬工夫拓展到日常生活中，可以随时随地做工夫。对于朱子未发知觉与坤复关系的问题，中国儒者没有太多关注，但是朝鲜王朝时期的韩国儒者对此争论不休，相关讨论长达二百年之久。

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